ほとんどの人にとって、5月15日はさほど特別な日ではありません。しかしモルモン教の会員にとっては神権を尊び、神権の記念をお祝いする特別な日です。1829年にアロン神権が回復されたことにより、この地上に再び神権がもたらされました。わたし達は、どのような方法でこの大切な出来事を祝うことができるでしょうか。1人にせよ、また家族や教会のみんなと祝うにせよ、いずれにせよLDS.netではいろいろなアイディアを紹しています。

家族と祝う

家族と共にアロン神権について学ぶ時に、互いにより近くなることができます。

• 誕生日パーティー

アロン神権の回復を祝いパーティーを開く！ケーキを焼いて、家族や友人と以下の活動を楽しんでみてはいかがでしょうか。

青少年と独身成人の為のお祝い

仲間と福音に関連する活動をすることによって、互いに良い影響を与え合います

• チョコチップクッキー

5月15日はチョコレートチップの日です。クッキーを焼いて、ワードやステークの神権指導者のところに持って行きましょう。またクッキーを食べながら以下の活動に参加することもできます。

• 奉仕活動

家の外に出て、ワードの管轄内の人々に奉仕しましょう。ビデオ「素晴らしいアロン神権」を鑑賞して奉仕する意欲を高めましょう。

• 宣教師のレッスン

わたしは宣教師だった時に、青少年たちと話し合い、彼らが福音からどのような影響を受けているのかを見る事が大好きでした。地域の宣教師を招待して、若い男性と若い女性のために回復のレッスンを教えて貰いましょう。

• パネル・ディスカッション

何人かの神権者をパネル・ディスカッションに招待します。そして神権が生活の中でどのように影響しているのか、また神権をどのように使ってきたのかについて話してもらいます。

女性の為のお祝い

男性と女性の役割が一緒になる時、共に祝福を受けます。

• 家庭訪問

わたしは楽しんで家庭訪問を行うことが大好きです。訪問先の姉妹たちにメッセージを添えてお菓子を届けましょう。神権に対する証を分かち合いましょう。

子供たちと祝う

学校の課題のように、福音の側面も時には年相応の活動の方が良く学べるでしょう。

• レゴ

子どもの頃、何時間もこのようなカラフルなブロックや人形で遊びました。この楽しいおもちゃを使って預言者や使徒、また神権を持つ人達の役を子どもと演じてみましょう。

• 折り紙ノート

神権指導のために、紙にメッセージや絵を描いて、折り紙のシャツを折ってプレゼントしましょう。

すべての人の為のお祝い

アロン神権の祝福はすべての人にもたらされます。目を開いて、全ての人に働きかけましょう。

• 神殿

主の宮居で時間を過ごしましょう。家族歴史を調べたり、助けが必要な人がいれば神殿に電話をして祈りのリストに彼らの名前を加えてもらって下さい。

• 神権の系譜

LDS.orgではあなた自身や、あなたに近い親戚の神権の系譜がどのようにイエス・キリストにつながっているのかを調べてもらうために神権の系譜を申請することができます。

• 手紙を書く

あなたが大好きな神権者に感謝の気持ちを手紙に書き、彼らが大切な役割を担っていることを伝えましょう。

神権が回復されたために、現在モルモン教には世界中で何百万人もの会員がいます。教会員は、教会に入る時にまずバプテスマを受けました。この不可欠な儀式は神の権能、すなわち神権により執り行うことができるのです。これは心から感謝するべきことです。神権がどのようにあなたの生活に影響を与えているか、またこの日をどのように祝うつもりかをぜひわたしたちに伝えてください。

この記事はハッドリー・アナ・サンチェスによって書かれ、lds.netに投稿されたものです。翻訳者は前田美佳子です。

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ノーベル平和賞の受賞者であるマンデラ大統領

前南アフリカの大統領であるネルソン・マンデラの死後、モルモン教は国家と世界の指導者を失った事を悼む声明を発表しました。

マンデラ大統領の人生

ノーベル平和賞の受賞者であるネルソン・マンデラは、２０１３年１２月５日の木曜日に９５歳でなくなりました。彼は南アフリカのトランスケイのムヴェゾで、１９１８年の７月１８日に生まれました。ガドラ・Ｈ・ムファカニスワというテンブ部族の皇族に対する顧問を父とし，ネセケニー・Ｆ・マンデラを母として育ちました。生まれた時の名前は，ロリーラーラ・ダリブフンガ・マンデラでした。後になって，学校の先生からネルソンという名前を付けてもらいました。

生涯を通じて彼は，「世界で最も有名な政治的な受刑者」であり「南アメリカの偉大な黒人の希望」でした。 彼の死後CNNのレポートで，マンデラ大統領は「自由の闘士，囚人，道徳の羅針盤，南アフリカの人種的な抑圧に対する格闘の象徴」として述べられました。

彼は南アフリカ共和国の最初の黒人の大統領で，１９９４年の４月２９日に当選し，１９９９年の６月まで務めました。１９４２年に南アフリカ大学から法学の学位を受けました。１９５２年には，彼は南アフリカにおける最初の法律事務所を友だちのオリヴァー・タンボと開設しました。その年の７月には共産主義を制圧する法に反したという件で告発されました。１９６４年６月１２日には，彼はストライキの４件で，終身刑を受けました。アパルトヘイトに対する件で，２７年間刑務所で過ごした後釈放されました。そして，１９９３年に彼の「南アフリカの人種の分離，不平等，制度化された人種差別の伝統を排除する」努力に対してノーベル平和賞を授与されました。

マンデラ大統領が亡くなった事に関し，南アフリカの大統領のジャコブ・ズーマ氏は，「わたしたちの国家はその最も偉大な息子を亡くしました。わたしたちの民は父親を失いました。マンデラ大統領を偉大にしたものは，まさに彼は彼自身を「人」として扱ったことです。わたしたちは彼に模範を見いだしました」と語りました。 [2]  そして，バラック・オバマ大統領はこのように述べています。「この地上で一緒に過ごしたいと思う，最も影響力があり，勇敢で，非常に善良な人の一人を失いました。もはやわたしたちと共にいませんが，彼は歴史の中に生き続ける人物です。」 

訃報のあった日，モルモン教の大管長会は次のような声明を出しました。

「全世界の人たちとともに，尊敬されているマンデラ大統領の死を悼みます。彼の勇気，親切，並外れた道徳面での指導を行なった事は，全人類にとっての模範でした。彼の家族と南アフリカの人々が彼の卓越した生涯を思い出しているこの時に，わたしたちの愛と追悼の意を示したいと思います。」 

モルモン教の人種と神権についての見解

全てのふさわしいモルモン教の男性は神権を受けられる

マンデラ大統領の死後間もなくして，モルモン教のお悔やみの言葉が公表され，その公式のサイトで「人種と神権」というトピックで新しいページが加えられました。このトピックについては教会内外で多くの議論がなされてきました。この新しいページは，LDS.orgのサイトに加えられた数項目の「福音のトピック」の一つです。このページの前には，「最初の示現の記録」とか「モルモンはクリスチャンか？」というトピックが掲載されています。「これらの更新されたページの目的は学問的、歴史的な観点から，さらには外部の研究者の視点を加えて，両親がインターネットを通じて疑問を持つようになった子供たちに説明するのを助ける資料を提供する事です。」 

教会の歴史家であるスティーブン・E・スノー長老は次のように述べています。

「この時代に教会員がわたしたちの歴史のある部分についてよく理解できるように、一連の疑問に対する解答を提供する必要が本当にある事が明らかになってきたと思います。教会の指導者は会員が大切なトピックについて研究する助けをしたいと望んでいて，入手可能な最良の情報を提供したいと望んでいます。」

「人種と神権」などのような「福音のトピック」のページは黒人がある時期，神権を受けられなかったこと（やがて１９７８年に啓示を通じてその禁止が取り除かれた）の理由として考えられました。批評家の理論や仮説は，ついに明らかにされた歴史的な事実に基づいて否定する事ができます。このページはまた，忠実で，前向きな考え方をしているモルモン教の会員が疑問に思うかも知れない，「教会は何を隠しているのか？」という質問に終止符を打つ助けになるでしょう。スノー長老は，教会は何も隠していないと確約して，これらのページは疑問や心配がある人たちをよりよく教育する事を意図して書かれていると述べています。

スノー長老がさらに語っているのは，

「わたしたちは歴史か，教会の歴史か，学者，教会の指導者から，この件に注意深く従事している他の人たちとともに協力を求めました。そして，出来るだけ事実を一番正しい方法で得られるようにしました。。。そしてわたしたちの会員が事実を教会の歴史という文脈の中で，またアメリカの歴史という文脈の中で，またその当時の世界に起こっていた事という文脈の中で捉えられるようにしました。」 [5]

LDS.orgの新たな門出

ポール・B・パイパー長老は，モルモン教の神権部門の執行役員です。彼は次のように述べています。

「初めてわたしたちはLDS.orgの資料からはなれた情報源に対してもリンクを作っています。これは新しい試みです。これまで，誰にもわたしたちのサイト以外に対するリンクを認めた事はありませんでした。もしこれらのページの下を見ると，リンクが，例えばBYU聖典引用索引とかモルモニズム百科事典に対して与えられています。このサイトにとって新しい日の訪れです。」

外部の出典を使う事は，「人種と神権」などのトピックに関して入手可能な最も正確な歴史的な情報を得られるように努力している事の一部で，かくして歴史家からの関心も高まっています。

モルモン教の歴史：人種と神権

人種と神権のトピックのページに書いてあるのは：

「末日聖徒イエス・キリスト教会は，神学と実践においてすべての人類を受け入れています。末日聖徒の聖文や教えは，神がすべての子供たちである全人類を愛され，全ての人が救いにあずかることができるようにしてくださったと明言しています。神は多様な人種や民族を創造され，彼らすべてを等しく尊重しておられます。・・・・教会の奉仕の業にも融合を促進する傾向があります。黒人のビショップは，ほとんどが白人のワードを管理することができ; ヒスパニック系の女性が様々な人種の会員の家庭を訪問するために，アジア系の女性と同僚になることもあります。異なる人種や民族の教会員が地元のワード／支部で教師，青少年の指導者やそのほか様々な割り当てを受けて奉仕することにより，互いの家庭に仕えます。そのように実践することにより，末日聖徒イエス・キリスト教会は完全に融和した教会となっています。」

そのページには，「教会は１８３０年に設立されましたが，その時期は合衆国には非常に大きな人種的な分裂がありました」と述べられています。  モルモン教の最初の預言者であったジョセフ・スミスは、奴隷制に公に反対しました。１８４４年に合衆国の大統領に出馬した時には，１８５０年までに奴隷制を廃止するという反奴隷制の公約をしました。

エライジャ・エイベル

数名の黒人はジョセフ・スミスが教会の預言者であった時代に神権の職に聖任されていました。そのうちの一人がエライジャ・エイベルでした。エイベルは１８３２年に、エゼキエル・ロバーツによりバプテスマを受けて会員となりました。彼はモルモン教で神権に聖任された最初の黒人の男性となりました。彼はジョセフ・スミス自身の手によって，１８３６年の３月に聖任されました。ひとりの黒人の女性の証によると（ユーニス・ケニー：「私の末日の御業についての証」），聖任の日付は１８３６年３月３日となっています。歴史によると，エイベルは後に，ゼベディー・コルティンの手によって１８３６年の１２月に七十人に聖任されています。 

エライジャ・エイベルのお墓

ジョセフ・スミスが１８４４年の６月２７日にイリノイ州のカーセージの牢獄で殉教した後，ブリガム・ヤングが教会の預言者であり，大管長になりました。１８５２年に，彼は「アフリカ系黒人男性は，それ以降神権に聖任されないということを公式発表しました。」 同じ年，彼は説教の中で，将来の黒人の会員には，「すべての特権やそれ以上のものも」他の会員に享受されているものが与えられると述べました。

ブリガム・ヤング大管長

この記事はキース・L・ブラウンによって書かれ、aboutmormons.orgに投稿されました。翻訳者は有泉　芳彦です。

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  父サミュエル・デニスと母メアリー・バートン・ホワイトの二人とも「ヨーク州」に生まれました。当時ニューヨークはそう呼ばれていました。その後両親とともにイリノイ州に引っ越し，ノックス郡で1842年8月23日にわたしは最初の子供として生まれました。2歳になったとき，両親はあまり有名ではない宗教であって末日聖徒イエス・キリスト教会に入りました。多くの人々が命をかけて戦ったアメリカ合衆国の憲法により定められた特権である「自分の良心に従って神を崇拝する」という望みのため，ユグノー派，クエイカー派，清教徒の先祖たちのように多くの迫害を受けました。

わたしのいちばん最初の記憶は，父が抱き上げてカーセージの監獄で殉教した愛する預言者のジョセフ・スミスとその兄のハイラムの顔を見せてくれたときです。

武装した暴徒がわたしたちの家を焼き払い，財産を没収し，わたしたちが想像できるあらゆる侮辱の限りを尽くしました。わたしたちは郡から郡へ，州から州へ追いやられ，ついには文明の中から厳寒の冬に追いやられました。

祖母のバートンは小柄なイギリス女性でしたが，不慣れな苦難のため，やがて病気になって亡くなりました。母は道端の浅い墓のそばに立ち，涙をふいて，次のようにつぶやいていました。「神様，母はもうこの寒さ，飢え，野ざらしでこれ以上苦しむ必要がないことを感謝します。」

西部への脱出は1846年に始まりましたが，父は他の家族の出発の助けをしていたため，1850年の春まで残っていました。平原を渡るわたしたちの一団はとても大きくはありませんでした。わたしたちは旅を楽しみました。わたしはミズーリ川からグレートソルトレイクまでほとんど歩いていました。わたしたちは皆，雄牛の重荷を軽くできる者は歩きました。わたしはいつも野営する時間が嬉しく思いました。雄牛たちはほどなくどのようにして荷馬車を前の馬車との小さい隙間を開けて円陣に置くかわかるようになりました。

円陣はこのようにして作られ，食事を作るための火が起こされ，荷馬車の近くにベッドを作りました。インディアンが襲ってくるときは，夜，家畜を円陣の中に集め，男たちがキャンプのそばで寝ずの番をしました。

夕食が終わると，皆はキャンプファイアーの周りに集まり，あるいは月のきれいな晩は明かりがいらないので，だれかが歌い始めると，皆が歌いだしたり，あるいはだれかがおもしろい話をしたりしました。その日重い足取りで何マイルも歩いた疲れも忘れました。まもなくバイオリンまたはアコーディオン，フルートまたは横笛，あるいはそれらが合わさった元気な調べに合わせ，カドリールやリールを踊りました。苦難，疲れ，愛する人との別れは忘れて，これらの家のない追放者たちはダンスに加わりました。

わたしはできるだけ起きて，自分が大人の若い女性になってパーティーの華になって，美しいスカートをひらひらさせながらダンスをしている様子を想像したものです。知らない間にわたしは疲れた頭を母のひざにうずめていたものです。

踊っていた人々が疲れたり，10時になると，わたしは起こされ，ベッドに行く前に閉会の賛美歌を歌い，大きな円になってひざまずき祈りました。祈りが長いと，わたしはまた眠ってしまい，そのようなときは父がわたしをベッドまで運んでくれました。

かわいそうな祖父のジョン・グリッグス・ホワイトは体が弱かったので，わたしたちは旅の間，食べる物はいちばん良い物を食べてもらうように気を付けました。父のサミュエル・デニス・ホワイトは目的地に着く1，2週間前に山熱に罹り，母は自分の仕事のほかに祖父や父の世話をすることになり，大変でした。わたしにとって3か月の旅は大変ではありませんでした。

旅の間中，食糧はいつも豊かではありませんでした。牝牛がいましたが，一日中歩かせていたのでミルクもあまりとれませんでした。わたしたちは8月31日に最後の食事を朝ごはんとして食べ，午後も半ばを過ぎた頃，母の親戚の家に着きました。彼らは1年前にバレーに着いていました。その日はわたしの子供時代の記憶の中で最も幸せだった日です。その日は丁度母の32歳の誕生日で，楽しい時となりました。わたしは母の涙が理解できませんでした。わたしは母に尋ねました。「お母さん，会いたいと言っていた家族がここにいるのにどうして泣いているの？」母はわたしの手を優しく握りしめ，涙の中で微笑みながら答えました。「ルーシー・ハンナ，人はわたしのように幸せなとき，泣かずにはいられないのよ。」

その時，わたしは初めて涙が悲しみと喜びを両方表すということを知りました。

ルーシー・ハンナ・ホワイト・フレイク，『最後のフロンティアへ，自伝』

この投稿はデリサが書きました。彼女はモルモンの歴史について14本の投稿をしています。

わたしは末日聖徒イエス・キリスト教会の会員です。わたしは66回も引っ越しをしていますが、この美しい地球に飽きることがありません。わたしは人々や言語，歴史や人類学，特に世界の宗教的文化を愛しています。わたしの生涯の情熱は宗教的象徴について，特に古代と近代の神殿について研究し，探求することです。夫のアンソニーとわたしはブルドッグのウェリントンと，冒険，旅行，映画，バイク旅行，友人や家族とともに過ごす時間が大好きです。

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私、ウイリアム・マードソンはアブラハム・マースデンとハンナ・ソーントンの子供として１８１４年３月１６日に、英国のランキャシャー郡のオルドハムの町で生まれました。父の職業は綿糸を紡ぎました。私は綿糸にかかわる仕事の環境で育ち、２５歳までその領域の仕事に従事しました。私の両親は厳格なメソジストで、彼らは新連結メソジストと呼ばれる団体に所属していました。

改宗とモルモン宣教師の奉仕

２４歳のとき、末日聖徒イエス・キリスト教会に加わり、１９３９年１０月７日にランキャシャーのマンチェスター郡にあるアーンヴェル川でバプテスマを受けました。私はまた、１８４０年１月５日にパーレー・P・プラットとブリガム・ヤングによって祭司に聖任されました。二人は末日聖徒イエス・キリスト教会の十二使徒です。

次の日が日曜日で、ブリガム・ヤング会長は、私にオルドハムに行ってそこの人々に福音を伝えるように依頼しました。そこには末日聖徒の伝道者がいなかったからです。私は徒歩でそこに行きましたが、およそ７マイルの道のりでした。私はトーマス・イェーツとジェームズ・マーホンという２人の祭司を招いて、いっしょに行こうとしましたが、彼らはその招きに応じてくれました。トーマス・イェーツと私はそこで引き続き働きました。６週間で６人の人がバプテスマを受けましたが、それぞれが別々の教派に所属していました。私はそこで引き続き働き、そこに教会の支部が組織されるまでいました。１８４０年２月１７日にその支部は組織されました。私はそれから新しい所に行って働きましたが、どこに行っても人々に宣べ伝える機会がありました。

１８４０年の１０月１６日、私はブリガム・ヤングとウィラード・リチャーズの手によって長老に聖任されました。私に宣言された祝福は私が汚れた霊を制圧し、追い出し、病人を癒す力をもつというものでした。私はオルドハムやその近くの地域で４月まで働き、５月にはヨークシャーのリーズにある伝道部で働くようにパーレー・P・プラットによって任命されました。私はそこに２週間いて、マンチェスター郡の家に戻りました。それはおよそ３０マイルの道のりで、 財布も聖典ももたず、歩いて旅し、家に着くと家族は病気でした。

私が帰宅して２−３日して、息子のアブラハムが亡くなりました。リーズに送られる前に、私はフランシス・パーネル氏に雇われていました。彼は著名なメソジスト教会の役員をしていて、末日聖徒を雇っていることは不名誉のことだと考え、その結果私は解雇されて非常に貧しくなりました。それでも、聖徒たちが私の支援に来てくれ、助けてくれたため、死んだ子供を葬ることができました。そのすぐ後、パーレー・P・プラットによってアメリカに移民し、そこで働いて家族に仕送りするように勧められました。

モルモンのアメリカへの移民

その結果、私は家の家具を売り、友だちからのわずかな献金を受けて移民することができました。私は英国の岸を去り、リバプールの桟橋から、「クリフトン号」という船に乗り、９月２３日に出発し、１８４０年１１月１２日にニューヨークに着きました。２−３日仕事を探したのですが、何も見つかりませんでした。

その地域の教会の指導者の指示のもと、ウイリアムはニューヨーク市とニュージャージーで伝道しました。

パターソンという町で働き、かなりの人数の人たちにバプテスマを施しました。それからニューヨークに戻り、それからニュージャージーのトレントンに１８４０年１２月１８日に行き、いとこのトーマス・ソーントンを見つけました。彼は鍛冶屋でした。私は彼と１６日間一緒に居て、アイヴズ氏のために綿糸工場で働きました。

ウイリアムは福音を宣べながら旅をして、フィラデルフィアに行き、それからまたニュージャージーに行き、そこでマルフォード兄弟に会い、彼からイリノイのノーブーについて行くなら、旅費を全部払うと言われました。

１８４１年４月１２日にバーリングトンをたち、運河を旅してピッツバーグを通って、４月末にノーブーに着きました。そこにつくと、ブリガム・ヤング会長は私を家に招いてくれました。１７日間の滞在の期間に仕事を見つけてくれました。それから私の家族は英国から着きました。私の妻のジェーン・アップルビー・マースデン、息子のサミュエル、娘のハンナ・マリアとまた弟のサミュエルとその妻セーラ・ウィルキンソンがみな、英国のリバプールから帆船「ハノーバー号」でニューオーリンズに来て、そこから蒸気船でミシシッピー河を上ってノーブーに来ました。彼らは１８４１年５月１日にニューオーリンズに上陸し、５月１５日にノーブーに到着しました。

私と家族はヤング会長の所に３週間泊まり、その間私の兄弟と私で住居を建てました。ブリガム兄弟は私たちに市の地所を与えてくれました。私が貧しくどのような道具もなかったので、斧とハシバミのブラシを借りてきて、杭を地面に打ち込み、バスケットというか枝網細工のようにブラシの形にそれを織りました。それからそれを黒い粘土を使って内側も外側も塗り、広い屋根をつけ、煙突と暖炉をつけ、部屋の大きさは１０フィートかける１２フィートでした。それから私はヘンダーソン郡のオクワウカに、リチャード・ハードマンといっしょに行きました。私たちはサイモン・オーエンズのために井戸を掘りました。その労働に対して、雌牛２頭と子牛を何頭か与えられました。私たちはそこで２週間働き、それからノーブーの家に戻りました。雌牛と子牛をもって帰ったので、粗末なトウモロコシや酸っぱいミルクを食料にしていましたので、家族はとても満足しました。

次の１１月１１日に、父と母が英国からノーブーに到着しました。私はそこで彼らに会い、私の家につれてきました。そこでほとんどの期間一緒に住みました。妻と私はノーブー神殿でエンダウメントを受けました。父と母は両方とも１８４９年の１１月１１日に亡くなりました。そして、イリノイのオクワウカの墓地に埋葬されました。彼らはコレラで亡くなったのです。私はまた妻のジェーンと私たちの３人の子供も埋葬しました。

１８５５年の４月２９日にイリノイを去ってユタに向かいました。家族と雌牛に引かれる荷車で旅し、ソールトレイク市に到着しました。それは１８５５年の９月３日のことです。１０月３日にユタのプロボに引っ越ししました。そこでルシアス・ネルソン・スコヴィルと知り合いになり、１９５６年９月１６日に彼の娘のサライアとソールトレイク神殿で結婚しました。

麦から作った黒蜜

１８５７年の１０月８日、すべての軍隊は合衆国軍と向かい合うためにエコー峡谷に招集されました。その軍隊はジェームズ・ブチャナン大統領によって、不法にも派遣されたものです。南部部隊の大佐に任命されました。１８５８年の５月７日に私はヤング大管長と彼の家族の守衛として合衆国軍隊から守ろうとしていました。次の日、私はヤング大管長に麦から作った１ガロンの黒蜜を贈りました。ヤング大管長は教会の記録の中に私がユタで初めて麦から黒蜜を作ったと記録しました。

綿糸の製造機

１８５８年６月２４日に私はエベニーザー・ハンクスとソールトレイク市に行ってブリガム・ヤングを訪れました。彼は私がなんとかハンクスを助けて、綿糸をとる機械をつくるように命じました。私は綿糸機械の図面を書き始めました。砂糖工場の機械室に行って、そこにとどまって、機械が完成するまで、監督をしました。鉄の一部はジョンソン部隊がキャンプ・フロイドに置き去りにした鉄の廃材を利用しました。

１８６１年１０月１５日に、私はアイロン郡のパロワンに向けて家族と一緒にプロボを出発しました。その年の［次の年？］の１０月まで綿糸工場を監督しました。それから１８６４年の１月から１８６９年の５月まで監督しました。私はユタで機械による綿糸製造を最初に手掛けました。

パロワンにおける綿糸工場を設立して監督し、その職に長年務めました。

この記事はdelisaによって書かれましたが、彼女はMoromon Historyに15の投稿をしています。彼女は末日聖徒イエス・キリスト教会の会員で、６６回引っ越しをしましたが、この美しい地球にまだ飽きていません！彼女は人々、言語、歴史や文化人類学、世界の宗教文化が好きです。彼女の生涯にわたる熱情は宗教的な象徴、とりわけ古代と現代における神でとの関連について研究することです。彼女のご主人のアンソニーと彼女はブルドックのウエリングトンと、冒険、旅行、映画、オートバイ、友だちや家族と過ごす時間が好きです。

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タマー・ウォッシュバーンはジェシーとスザンナ・トムプキンス・ウォッシュバーンの娘です。１８０５年にニューヨークのウエストチェスター郡、マウント・プレザントで生まれました。１９歳でアブラハム・ウォッシュバーン（その祖父は彼女の叔父にあたる）と１８２４年３月１６日にニューヨークのマウント・プレザントで結婚しました。結婚してしばらくして、彼らはシング・シングに引っ越し、そこでアブラハムは靴の製造と革なめしの仕事を始めました。

モルモンの宣教師

パーレー・P・プラットがニューヨークに福音を携えて来たとき、アブラハム・ウォッシュバーンはすぐに改宗しました。そのメッセージはとても単純で美しかったので彼はだれでもすぐに改宗するだろうと思いました。アブラハムはプラット兄弟を連れて来てそのすばらしいメッセージを妻にも説明しました。プラット兄弟は、主とその御子が自ら少年のジョセフ・スミスを訪れられたこと、後に天からの使いが送られて、神権が、アロン神権もメルキゼデク神権も回復され、主はその少年の預言者に引き続き啓示を与えられ、イエス・キリストの福音を完全な形で明らかにされたことを告げました。彼はまた、天使モロナイがこの大陸の古代の民の歴史をもたらし、それは金版に記録されており、預言者に渡され、彼は神の力によって翻訳し、その記録は翻訳されてモルモン書と呼ばれていると伝えました。

この事はこの愛らしい女性にとってはたくさん過ぎました。彼女は確固としたメソジスト派の信者で、生まれ育ったクエーカー教の多くの考えもまだ彼女の考えには残っていました。彼女はその時聞いたことに怒り狂いました。神が新しい啓示を人に与えるなどということは不可能です。それは古代の預言者と使徒たちが死んだときからすべてやんでしまいました。この人は確かに偽りの教義を教えているペテン師です。彼女は正義感に溢れた怒りに燃え、プラット兄弟に向かい、なんの容赦もなく彼女の怒りをぶちまけました。彼女の夫は彼女をなだめようと思いましたが、効果がありませんでした。しかし、彼はそのメッセージが真実であることを知りましたので、ほどなくしてバプテスマを受けました。彼は優しく、あらゆる機会を捉えて彼の愛する妻を改宗しようと試みました。しかし、しばらくの間彼の努力は無駄でした。

ある晩、彼は夕方の集会に出席していた時に、アブラハムは家に急いで戻るようにメッセージを受けました。彼の妻は彼がモルモンの集会に居る時にひどい神経の問題に陥っていました。彼が去る時に、プラット兄弟は言いました。「元気を出しなさい、ウォッシュバーン兄弟、もうすぐ奥さんは教会の会員になりますよ。」それから２−３週間して彼女はプラット兄弟にバプテスマを施してくれるように尋ねました。

彼女はプラット兄弟とイエス・キリストの福音を愛するようになりました。彼女の家はそれ以来ずっとモルモン宣教師の宿るところになりました。

時が経って、パーレイとオルソン・プラットはニューヨークで伝道する間、ウォッシュバーン家を拠点にすることになりました。あるとき、オルソン・プラットが奥さんを連れてきました。彼女はその当時の習慣で、レースの帽子を身につけていましたが、それにはリボンと小さな花が脇についていました。タマーはまだクエーカーの習慣から十分脱皮していませんでしたから、そのような飾りは「行き過ぎた」習慣として受け入れず、プラット姉妹にそこにとどまっている間はそれを取り除けるように依頼し、プラット姉妹はウォッシュバーン姉妹の意に添うことにしました。それから何年もして、タマーはその話をする時笑って、どうして彼女がそんなに狭い了見であったのかと語っていますが、彼女自身晩年にはそのようなレースの帽子を被って、それがきれいに飾られているのを楽しんでいたからです。

アブラハムは仕事に成功していて、タマーに月７５ドルの小遣いを渡していました。彼女はそれを貯めていて、その一部を銀行に貯金していました。あるとき、オルソン・プラットは英国に伝道する予定でしたが、彼がニューヨークに着いた時、旅費が全然ありませんでした。タマーは貯金から彼の英国への旅費を出すことができました。

預言者ジョセフ・スミスからの祝福と約束

ノーブーの教会員たちに加わった後、ウォッシュバーン兄弟はノーブー軍団の一員になりました。彼らは預言者ジョセフ・スミスの友だちでした。預言者ジョセフ・スミスはタマーと彼女の親族を何度も訪問しました。あるとき、スミス家の人たちとほかの人たちが夕べの集いに彼らの家に集まったとき、預言者は立ち上がると、「ウォッシュバーン姉妹、主からの特別な祝福があなたにあります。主は言われています。あなたは日の栄えの冠をあたかも今身につけているように確かに授けられると。」そこに集まった姉妹たちは預言者に言いました。「そう聞くと、うらやましいわ。」それから預言者は言いました。「この祝福はほかのだれよりも勝ってお母さんのウォッシュバーンのためで、それは彼女が、気前よく施すからです。彼女はいつも与えて決して後悔しません。」彼女の日の栄えの王国での救いは、彼女が惜しみなく与えることによりました。

モルモンの一夫多妻制と彼女が自分を克服したこと

彼らは１８４８年にリチャード隊といっしょにウンター・クウォーターズからソールトレイク市まで来ました。彼らが峡谷に到着して間もなく、アブラハムはフロラ・クロリンダ・グリーソン・ジョンソンと結婚しました。

タマーは社交的な人で、通常はとても楽天的です。それでも彼女は非常に思い詰めた感情を持つ可能性もありました。フロラの娘であるロレーナは語っています。「タマーは私に一夫多妻制がいかに難しいかを語りました。私の母を愛していましたが、長い間彼女は私の母に親切ではありませんでした。彼女はしばしば力を求めて祈り、神様はついに彼女が自分自身を克服することができるようにしてくださいました。それ以来、一夫多妻制は試練ではなくなりました。私の母は彼女のこの世の最良の友になりました。」

そのようなことが若干の試練でした。彼女がほかの人たちとともに経験しなければならなかった試練はほんの少しだけでした。というのは彼らが、神が生きておられ、魂と体をもっておられ、それは人間と同じで、人は神が創造なさったことを信じていたからです。また、彼らは神が御自分の考えや意志を明らかになさることも信じていたからです。そして、もし彼らがそれを信じないで、否定していたら、問題は彼らの上に何倍にもなって積み重なったでしょう。

この記事はdelisaによって書かれました。彼女は末日聖徒イエス・キリスト教会の会員で、６６回引っ越しをしましたが、この美しい地球にまだ飽きていません！彼女は人々、言語、歴史や文化人類学、世界の宗教文化が好きです。彼女の生涯にわたる熱情は宗教的な象徴、とりわけ古代と現代における神でとの関連について研究することです。彼女のご主人のアンソニーと彼女はブルドックのウエリングトンと、冒険、旅行、映画、オートバイ、友だちや家族と過ごす時間が好きです。

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しかし、モルモニズムはいかなる時にもカルトではありませんでした。モルモンカルトという考えはジョセフ・スミスの敵対者によって言いふらされた表現で、彼らはモルモン教会の会員はジョセフ・スミスによって洗脳されたと信じていたのです。この誤解は今日も続いていて、多くの人はモルモンがジョセフ・スミスを崇拝していて、イエス・キリストを礼拝していないと信じています。しかし、初期の末日聖徒イエス・キリスト教会の会員はイエス・キリストに対する証をもとにして改宗したのです。彼らはジョセフ・スミスが傑出した人で、神の民を導くために神からまさしく召された人で、現代において地上にイエス・キリストの全き福音を回復した人であることを知り、認識していました。しかし、彼らはまた、ジョセフは単なる人であることも知っていました。ですから、モルモンカルトというのは空想の産物で、モルモン教会を破壊しようとする人たちの見方を反映したものです。

現代の聖典で、教義と聖約の１３５：３に記録されているのは、「主の預言者であり聖見者であるジョセフ・スミスは、ただイエスは別として、この世に生を受けた他のいかなる人よりも、この世の人々の救いのために多くのことを成し遂げた。」モルモンの教義によるとこのことが真実です。モルモンはジョセフ・スミスが神によって召されたと信じています。そして彼がその召しを果たしたこと、この地上にイエス・キリストの完全な福音を回復したこと、それから自分の血で自分の証を結び固めたことを信じています。彼は１８４４年に暴徒によってむごたらしく殺害されました。それは彼の召しの一部でもありました。モルモン教会の敵対者は、（教会をモルモンカルトと見なしますが）実際ジョセフさえ死ねば、聖徒は消滅するだろうと、モルモニズムの「脅威」はなくなるだろうと信じていました。そうならなかった理由はモルモニズムは決して人に基をおくのではなく、イエス・キリストを土台にしているからです。モルモンはジョセフ・スミスを礼拝しません。彼らはイエス・キリストを自分たちの救い主であり贖い主として礼拝します。

モルモン教会が設立されて１８０年以上が過ぎました。そしてモルモン教派として認識されています。現代の預言者は継承を続けて１６代目を迎えています。ジョセフ・スミスは自分の携わっているのが自分の業ではなく神の業であることを認識していました。ジョセフは自分が死ぬことを知っていましたが、死後も御業は自分が生きていた時と同じようにしっかりとした歩みで進み続けることを知っていました。なぜならば、いかなる者の手も神の業を止めたり遅らせたりすることができないからです。また、末日聖徒イエス・キリスト教会とモルモンカルトは無関係であるからです。

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（下記を参照してください）聖典研究のクラスに登録した学生がモルモン書についての考えや、ものの見方や、振り返ったことなどを彼らが知っている人への手紙として書いています。

これらのことを公表することによって、彼らの希望を実現する訳ですが、それは聖書に対する増補版としての聖典としてイエス・キリストに対する第２の証とみなされるモルモン書が、私たちの生活にとって意味があり、力強く、美しい記録であることを私たちに伝えようという望みです。モルモン書には古代アメリカに定住したイスラエルの支族の宗教的な歴史が書かれています。（出てくる名前はモルモン書の民にやがて来るキリストを待ち望むように教えた預言者たちの名前です。ニーファイ、リーハイ、アルマ、ヒラマンなどあまり聞き慣れない名前です。これらの名前が身近なものとなり、その霊感あふれる言葉を以下の手紙を通して読むとき、それが意味のあり神聖なメッセージであることが感じられるように願っています

モルモニズム：本当に百聞は一見に如かず？

よく「百聞は一見に如かず」というキャッチフレーズを聞きます。それは本当に真実なのでしょうか。私が本当という言葉で意味するのは、しばしば、見ることで信じさせられるという意味だと思います。でもどんなルールにも例外があるものです。たとえば、幻想やまじない師のトリックはこの点を使っています。そして現実には錯覚を起こさせるようなトリックを使っているだけで、あたかも超自然的なことをやっているかのように見せかけているのです。それに反して、信じることは必ずしも視覚に訴える必要はありません。天の父なる神とイエス・キリストに対する信仰がその良い例です。そのお二方の存在を信じるために、奇跡的な啓示が与えられたり、天使が現れたりすることがなくても信仰は持てることの方が多いのです。私たちは最初に信仰をもち、真実なことを信じることによって、いずれはそのような啓示を受けるようになるというのが一般的です。ニーファイ人はキリストが彼らを訪れてからこのことを行いました。主の復活後に起こったこのことは３ニーファイ１１に書かれています。彼らは前に進んで来て、主の手と足にある十字架上での釘跡に触れました。それから進んで行って泣きました。「ホサナ、いと高き神の御名がほめたたえられますように。」そして主を礼拝しました。しかし、彼らが物理的に主を見、主の傷跡に触れた後に主を礼拝し、信じたのでしょうか。いいえ、彼らは既に主を信じていました。そして主に信仰をもっていました。ジョセフ・スミスは啓示を受けて、自分の信仰を「確認する」ためにしるしを求める者は、不義を犯す者であると私たちに教えました。私たちは信仰に基づいて証を強めるべきです。そしてそれは可能なことです。百聞は一見に如かずというのはいつも真理ではないのです。

敬具

クリスティン

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ｂｙアシュリー

あなたの人生を文字通り変えた女性に適切な賛辞を送りたいとしたら、どのように記事を書き始めるでしょうか。世界中を旅し、何百万人をもキリストに近づけながら、「一人」に仕えた女性を。さて、末日聖徒イエス・キリスト教会（時に、他の信仰の友人たちから「モルモン教会」と呼ばれる）の、このすぐれた女性指導者について少し述べることから始めさせてください。

イレイン・Ｓ・ダルトン姉妹は、愛するステファン・Ｅ・ダルトンとソルトレーク神殿で結婚しました。彼女は、６人の素晴らしい子供たち（５人の息子と１人の娘）の母親で、１６人（現時点では）の孫の祖母です。ブリガム・ヤング大学で英語の修士号を取得しました。走ること（１８回マラソンに挑みました！）、ハイキング、孫娘たちとのダンス、読書（特に聖典）が好きです。彼女は、おいしいチョコレートクッキーを焼くのも上手です。彼女は行くところ何処ででも、人々を霊的に高めています。彼女は真に、主、イエス・キリストの弟子です。また、「空き時間」に、過去１５年間にわたり、中央若い女性のプログラム（１２歳から１８歳までのすべてのモルモンの女性のための補助プログラムであり、少女たちをキリストにより近づけるという目的がある）において、一般信者の責務（無給）として異なるポジションで奉仕してきました。１９９８年に、役員会のメンバーとして、２００２年に会長会顧問として、そして、２００８年に会長として召されました。２０１３年４月６日、彼女は、中央若い女性会長から立派に晴れてされました。プログラム全般における彼女の成果は、永遠に歴史に残るでしょう。

最高の自分でありたいと思わせてくれる人に会ったことがありますか。

イレイン・Ｓ・ダルトン姉妹は、救い主が地上の務めでなされたと同じで、「一人」に焦点を当てながら何百万もの人を教えるという実に独特な方法を持っています。私は自分の人生で、そして多くの他の人の人生で、これが「実際に行われる」のを個人的に見ました。彼女は自分が教える、「御霊により導かれた一人の徳ある若い女性が世界を変えられる」ということを、本当に信じています。 [1] （英語）彼女の会う人すべてとの話し方を見て、そうだと言えます。

私が、５年以上前にダルトン姉妹と会う機会があった時もそうでした。彼女が私を信頼してくださったので、私は主に対する信頼を増し、そして人生のすべての面でより良い人になろうと努力してきました。肉体的には、もっと運動をするようになり、それ以来マラソンを３回走りました。霊的には、可能と思わなかった方法でイエス・キリストに近く引き寄せられました。

私は一度変わると、他の人が同じように変わる助けをしたいと思い“Voices for Virtue”、（徳のための声）という今では１３８，０００人を超す組織を始めることができました。

私の話は、多くのうちの一つに過ぎません。イレイン・ダルトンは、神の業をしたいと望むならば、神はあなたをその業にふさわしくしてくださるということを知っています。彼女は、会う人すべてが神に仕えたいと望むようになる方法で奉仕をします。

イレイン・ダルトンは実に、神の女性であり、「（彼女の）参加すべき競争を、・・・走り」（聖書、へブル１２：１）ました。彼女は、モルモンの１２使徒、Ｄ・トッド・クリストファー長老が言った「この人生での真の成功は、時間や選択など自分の人生を神の目的に捧げることによりもたらされる。（ヨハネ１７：１，４；教義と聖約１９：１９参照）そうすることにより、神が最も高い運命へと私たちを引き上げられるようにするのだ。」という指示に従うことにより成功を見出しました。[2] 私は、彼女の若い女性のプログラムでの働きが、これから来るさらに偉大なことへの踏み台に過ぎないと心から信じています。ダルトン姉妹は世界を変えました。そして、変え続けるでしょう。なぜなら、それは彼女の霊的ＤＮＡにあるからです。

追加参照

http://mormonwoman.org/2013/04/06/tribute-to-lds-woman-leader-elaine-dalton/#sthash.Bk2yoSu5.dpuf

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タマ・ダーフィー・マイナー・ホワイトの父親エドモンド・ダーフィー（１７８８−１８４５）についての回想からの抜粋。エドモンドは１８３１年に、末日聖徒イエス・キリスト教会に改宗しました。この教会は、しばしばはからずも「モルモン教会」と呼ばれます。 彼は１８４５年に、イリノイ、ハンコック、グリーンプレーンにあるアイザック・モーリー居住地で怒った反モルモンの暴徒に射殺されました。

私の父の名前はエドモンド・ダーフィーで、オランダ人の子孫で、１７８８年１０月３日にロードアイランドで生まれました。母の名前はマグダリーナ・“レーナ”・ピックルで、１７８８年６月６日に生まれました。彼女の両親はオランダから来ました。私は１８１３年３月６日にニューヨーク、マディソン郡、レノックスで生まれました。そこで私が９歳になるまで居て、その年にオスウェゴ郡アムボイに引っ越しました。父は若干の土地を買い、家を建て、小さな農場をつくり、仕事としてはたいてい大工仕事か機械修理工をしていました。私たちはそこに１８３０年の６月１日まで居て、父はもっと土地を買いました。そこにはたくさんの楓の木がありました。それから、父は西に行きたいと思い、メイプル・シロップのとれる農場を売って、オハイオの南部に向けて出発しました。私たちはキャムデンムラを通り、運河に出、運河を通ってバッファローに行き、ヒューロン郡のブリッグルズ（ラグルズ）に行きました。

モルモン宣教師モルモン書を紹介する

父は土地を買い、家を建て始めました。翌年１８３０年の冬、私たちはモルモンとその「金の聖書」について聞きました。 次の春ソロモン・ハンコックがジョセフ・スミスについて布教しにやって来て言いました。天使モロナイがそれらのものをジョセフ・スミスに明らかにしたと。ソロモン・ハンコックは私たちメソジストやキャンプベライトのところに来て、私たちの集会で説教をしたものでした。私たちは彼のもとに聞きにいき、彼のメッセージに驚きました。というのは、噂とはずいぶん違っていたからです。

このことが起こったのは１８３１年４月のいつかで、父のエドモンド・ダーフィーは５月の半ばにバプテスマを受け、母と姉のマーサと兄のエドムンドは６月の最初にソロモン・ハンコックからバプテスマを受けました。

エドモンドはモルモンの宣教師として、１８３１年の１２月から１８３２年２月まで、ニューヨーク、ジェネシー、チョートーカで伝道しました。

カートランドの聖徒のところに行く

父は大工道具、穀物の種、農耕道具を携え、１８３２年２月にほかの人たちといっしょに、オハイオのカートランドに向かいました。家族全員が行って住む家を建てるためです。１８３３年の秋に戻って来て、農場とすべての所有物を売り、カートランドに向かったのは１８３３年の５月の最初です。主は言われました。カートランドでの５年間のことですが、「彼はしっかりとした基盤を得られる」と。農場を建て、いくつかの家を建て、そこに住む備えをしました。

非常に多くのことがこの時期に起こり、それらについては、私は書く時間がありませんでした。そして、記録の一部は見つけることができません。土地が値上がりし、高い値段で売れ、大規模の土地の投機買いが起こりました。そして多くの末日聖徒が教会を去りました。

モルモンに対するミズーリ住民の暴徒の迫害

１８３７年の春、父は農場と財産を売り払い、ミズーリのコールドウェル郡に向かい、そこでその年の夏と秋の間とどまり、ファーウエストから６マイルのところにある「ログ・クリーク」と呼ばれる所に住みました。私はデヴィッド・パッテンが殺された時にそこに居ました。その時彼らはたくさんの人たちを囚人としてとらえ、敵の手によって末日聖徒は命を奪われました。

暴徒が集まり、多くを殺し、モルモン全員をアダムオンダイアーマンからファーウエストに追い出しました。それでも満足せずに、先頭になる知事も含めた州の人々が何千とやって来てファーウエストから追い出しました。彼らはジョセフ・スミスとシドニー・リグドン、私たちの指導者と十二使徒をとらえようとして、また彼らは捕まえられる者をすべてとらえ、牢獄に入れようとしました。あるものは出獄することができましたが、あるものはそことどまり、ひどい仕打ちを受けました。彼らは人の肉を食べるようにさせられたのです。しかし、ジョセフは「食べないように」告げました。主の御霊が彼にそれが人の肉であることを告げたからです。そのように、私たちは物を奪われ、打たれ、家から追い出され、私たちの命を脅かされ、私たちの敵からあらゆる面でひどい扱いを受けました。天の真理の敵はこぞってやってきました。何百人もの暴徒が私たちの家に押し寄せ、女と子供しか居ませんでした。私たちの男たちを理由もなく牢獄に入れたからです。唯一の理由は彼らがモルモンであり、福音の真理を信じたことでした。彼らは私たちが拳銃、ピストル、火薬、あるいは肉包丁などがないかと尋ねました。

末日聖徒が経験しなければならなかったことに対する気持ちを表現できるのは、それを直に経験し、目撃した人たちだけです。

１８３９年に私たちはクインシーに渡り、川を上りイリノイ、ハンコック郡、リマと呼ばれる所につきました。そこで私たちは家を建て、小さな場所を買い、それを修理してしばらくの間住みました。しかし、悪魔はまだ死んでいませんでした。ほどなく、何人かの者がリマに行き、そこで、それから呪いの言葉を吐き、物を裂きながらやって来て、女性や子供たちだけでなく、男たちをも恐れさせました。

イリノイのリマで、冷血の暴徒はエドモンドを殺害した

異邦人と暴徒は私たちを脅し、どのように彼らが（モルモン）を殺しそして追い出すかを告げました。彼らはリマから私たちを殺害し追い出し、私の父エドモンド・ダーフィーを銃撃し、１９４５年１１月１９日でしたが、彼は即死しました。彼は彼らになんの害も与えませんでしたが、むしろ、生涯にわたって、彼らに真理と正義と偉大さと道徳と勤勉さについてのよい原則を教えたのです。

しかしこの出来事の前に、彼らはモルモンを神父モーレイ居住地から追い出し、彼らの病人を見捨てました。彼らをすべて追い出すか、死ぬままにしておいたのです。私の兄弟ニーファイを寝台のまままとめて、それを外に放り出しました。彼が病気だったときです。彼らは樫の木の山積みに行って、２つの束をとって来るとそれに火をつけ、家の上に投げて彼らは次の朝やって来ると言い残して去りました。父は別のところに移ろうとしていました。そして彼らは戻って来るとあらゆる拳銃を発砲させ、略奪し、放火し、家とかぐ時計と衣類、大工道具などすべてを焼き尽くしました。道具からとった鉄は樽に入れました。そこら中のものがすべてハイになり、暴徒は家から家へと回り、病人であろうと健康であろうとかまわず追い出し、モルモンの家をすべて焼き尽くしました。

ノーブーから送られた男たちは馬車を準備してリマに出発しました。彼らは日夜旅を続け焼き出された家族の支援にあたろうとしました。私の夫はその一人であり、一晩中旅し、風邪を引きました。それで熱を出し、長い間病気でした。暴徒は戻って来て分捕り品をとりに来るだろうと言いました。彼らはほとんどのことを終わっていました。それで日曜日にかけてとどまることにしました。暗くなると暴徒は戻って来て馬小屋の近くでたき火をしました。モルモンは彼らが家を焼いてすぐに出て行くと思っていました。しかし暴徒は小屋の中に残り、彼らの中に送られた男たちが来た時、彼らは１２発ほど発砲しましたが、父だけが殺されました。

暴徒はたき火を様々な場所で起こしました。１つはトウモロコシの皮などの場所で乾燥していたのですが、少し燃えただけで、火は消えてしまいました。これからも分かるように、彼らは主が許される範囲を超えて残虐な行為をすることはできませんでした。

B.H.ロバーツはエドモンドについて書いています。「ダーフィー氏は、この世の中で最も勤勉で、人を傷つけまいと努力する人で、善良な人の一人でした。」この下りは、B.H.ロバーツ著「教会歴史」の２０１４ページにあります。

この記事はdelisaによって書かれました。彼女は末日聖徒イエス・キリスト教会の会員で、６６回引っ越しをしましたが、この美しい地球にまだ飽きていません！彼女は人々、言語、歴史や文化人類学、世界の宗教文化が好きです。彼女の生涯にわたる熱情は宗教的な象徴、とりわけ古代と現代における神でとの関連について研究することです。彼女のご主人のアンソニーと彼女はブルドックのウエリングトンと、冒険、旅行、映画、オートバイ、友だちや家族と過ごす時間が好きです。

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マリオン・Ｇ・ロムニーは1897年9月19日にメキシコのコロニアフアレスにて誕生しました。生後1週間で，彼の父親は伝道に出ました。教会の初期の頃は結婚した男性でもしばしば家を出て伝道に召されることがよくありました。宣教師は聖書で求められているように無報酬だったので，母親は裁縫や編み物でお金を得て息子を養い，同時に夫にも仕送りをしました。

父親が不在のとき，マリオンは重い病気にかかりました。病を癒すための神権の祝福により，命を取りとめた彼は神権の力の証を持って成長しました。父親が帰還しても家にはほとんどお金がありませんでしたが，マリオン・G・ロムニーは勤勉に働くこと，大義のために犠牲を払うことを学びながら成長しました。それらは貴重な経験となりました。彼は父親が家族のすべての食物を作るのを手伝い，それは彼にとって自給自足の価値を教えました。

コロニアフアレスではほとんど子供たちの教科書がなかったので，学校に持って行く最初の教科書は聖文でした。結果として彼は幼い頃から聖文にとても詳しくなり，これは一生の役に立つ宝となり，特に晩年の教会での召しに役に立ちました。後にモルモンの預言者となったスペンサー・W・キンボールは彼について次のように述べています。「ロムニー管長はだれよりも早く論点について，彼が深い知識を持つ聖文に照らし合わせ，問題を非常に鋭い視点で聖文につなげることができます。」（1979年10月5日，地区代表セミナー）

メキシコのコロニアでの生活はしばしばモルモンにとっては恐ろしいものでした。なぜなら彼らは宗教よりもむしろアメリカ人であるということで非常に迫害されたからです。1912年に革命が始まり，家から10マイル（約16キロ）ほどのところの銃声が聞こえました。軍隊は頻繁にやって来て，モルモンから略奪しました。しかしこの恐ろしい時間の間，母親は子供たちに心を落ち着かせる賛美歌を歌って慰めました。

14歳になったとき，家族は他の入植者とともにアメリカ合衆国に逃れるのを余議なくされました。それは彼らの国籍のためでした。何の前触れもなく，家族全員でただ一つのスーツケースに詰めることしかできませんでした。逃げるとき，二人の兵士が止めて、入植者たちに鉄砲を向けました。お金は盗られましたがマリオンは守りを祈り求め，誰も殺されませんでした。

家族は最初にカリフォルニア州に落ち着き，彼は家族が稼ぐのを助けられるように大工仕事を学ぶために学校を一年飛び級しました。アイダホ州に引越したとき，家の畑の植え付けや収穫のために学校はほんの少ししか出席しませんでした。ユタ州では父親が大学の単位を修了するために学び，マリオンはまた一年休学して，父親が教育を受ける間，家族を支えるために働きました。

一家の経済状況は大変でしたが，彼は伝道に出るために仕事の休みをとりました。貯金を使い果たし，少し借金もしましたが，伝道から帰還して仕事についてから返済しました。

家族はアイダホ州レックスバーグに移り，父親は当時2年制大学に移行中のリックスアカデミーの学長となりました。マリオン・G・ロムニーは学生として学校に通い，バスケットボールとフットボールチームのキャプテンになりました。1920年に卒業し，1926年に修士号を取得し，ユタ大学から1932年に法学士の学位を取得しました。

1924年9月12日にアイダ・ジェンセンと結婚しました。彼女はマリオンの父親がリックスアカデミーの学長になった後，教師として雇われていました。マリオンが伝道から帰って6年後に結婚して，二人は学業を続けました。

マリオン・G・ロムニーは法律の分野で郡検事補，地方検事補，市検事補，州議会議員として働きました。

モルモンはボランティアで奉仕するので，最も高い位置にいる指導者であっても，普通の職業に就いていた人がなります。正式な神学校に在籍して，宗教的指導の訓練を受けることなく，生涯において個人の学習や通常の教会の集会に出席します。そして，ロムニーも思わぬところで教会の高い地位の指導者として仕えることになりました。彼は最初十二使徒定員会の補佐に召されました。この職に召された最初の人となったのです。10年後，彼は使徒に召されました。これは生涯のそして専任の無給の地位ですが，ほかに支援の手段を持たない人はわずかな固定給を受けますが，什分の一基金からではありません。

20年後，マリオンはモルモンの預言者の第二顧問になりました。教会は預言者と二人の顧問（場合によって三人のことも）から成る大管長会により運営されます。二番目に高い指導者は使徒です。はじめにハロルド・B・リー大管長に仕え，その後スペンサー・W・キンボール大管長に仕えました。1982年に彼はキンボール大管長の第一顧問になりました。3年後，定員会に召された日付順に先任となる十二使徒定員会の会長になりました。

使徒として，メキシコ，ヨーロッパ，南アフリカ，アジアの教会を監督し，メキシコで最初のスペイン語を話す人々のためのステーク（教区）を組織しました。また，すべてのふさわしい男性会員に神権が与えられるという啓示に大管長会の一員として署名しました。

マリオン・G・ロムニーは1988年に亡くなりました。

資料：この記事は『教義と聖約のすべての人』，リン・F・プライス，シーダーフォート2007年，「マリオン・G・ロムニー会長，十二使徒定員会会長」，マービン・K・ガードナー『エンサイン』，1986年4月号から抜粋しました。

この投稿はテリー・リン・ビットナーがしました。彼女はモルモンの歴史について30本の投稿をしています。

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